26‏/06‏/2008

مشاهد من المناظرة




لاتمييز

في مساء يوم الأثنين إكتظت جمعية الخريجين بجهور غفير مابين مطالب بالحريات
ومعارض وقامع لها , واستنكر البعض بالبداية قيام منظمي الحلقة الناقشية بفصل أماكن
الجلوس النساء عن الرجال مما حدا ببعض الحضور من المحايدين بالتساؤل هل تتنازل
الجمعية عن مبادئها للحية جمعان وهايف ..!!

وما أن بدأ الحضور بالتوافد حتى ظهر أن لارغبة جمعان ولاغيره ممكن أن تميز بين ذكر وأنثى وجلس كل في المكان المناسب له , تأخر بدأ النقاش إلى مافوق الساعة الثامنة إنتظارا لجلالة اللحية الغانمة محمد هايف الذي كان أضعف من أن يحضر ويناقش لا أن يواجه ويقنع.


- كعادته الحدسية بدأ بالإستفزاز عندما قال أنه معارض للحضور بالطريقة المختلطة كما أسماها ومع الأسف أن أغلب الحضور أخذه الحماس من البداية ورد عليه بإستجهان لم نعهده ولم نتوقعه , فالإستماع للرأي الآخر كان وسيلة معهودة للحضور المعروف بمدى ديمقراطيته وتقبله للطرف الآخر مهما إختلتفت الآراء .



- الرد على كلامه أبسط مايكون لأن كلامه مطبق وبكل أسف قانونيا في الجامعات والمعاهدات والمدارس الحكومية والخاصة , وليس بالأماكن العامة ومنها بالتأكيد جمعية الخريجين , والغالبية تشارك بهذا الرأي وإن اختلف الأسلوب .



- تكلم جمعان عن أهداف اللجنة وأغلب حديثه كان في إطار الشريعة الإسلامية ولم يأت بتعريف واضح للجنة أو أهدافها الفعلية .

لاشيء

- جوهر لم يأت بجديد بحديثه وأكثر ماينرفز المجاملة المتملقة بين جمعان وجوهر , قمة في الإصطناع .. ياجماعة مو غصب تقنعونا أنكم آخر إنسجام !!


مو مشكلة بينوا أن أفكاركم متلاقية عند نقطة الظواهر السلبية لكن مو بهالطريقة وكأنكم تستغفلون الحضور.


- أبدع صالح الملا وتألق وأثبت أن إعتراضه لم يأت من فراغ , رد الروح من عقب ماخارها بسام العسعوسي , ولكن عاب صالح بنقطة ذكرها عن الدويلة وهو ليس باللجنة ومثل هالأمور المفروض ماتطوف عنك يابومحمد .





- د.أحمد البغدادي الله يهديك الناس بوادي وأنت بوادي , ماله أي داعي تييب سيرة المصروفات السرية لديوان مجلس الوزراء , هل أنت في بالك أنك بتدين جمعان لأنه سحب توقيعه , بالعكس أنت قويت شوكته وفتحت له ثغرة ينهش فيك مثل مايبي هاردلك دكتور .!!




- جمعان الحربش يقول أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شرف , طيب من قال غير هالكلام أصلا !!



يارجل الدعوة للأمر بالمعروف والنهي عن المكر محد يقدر يفتئد عليها , ومن يفتئد عليها جاحد, وهالشيء موجود أصلا .. كل يوم والثاني نسمع عن حملات دينية توعوية


مثل ركاز , ثابت على قيمي ... وغيرها , هذي الأمور اللي تدش بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لكن حلمكم الوردي أنتوا هو وضع هيئة كاملة تحت إشراف قضائي ولها كامل الصلاحيات مثل ماهو مطبق بالسعودية وهالكلام مرفوض بتاتا لأنه يقتل الحريات العامة والخاصة وكل ماهو بريء .




- يأتي واحد جاهل دنيويا لابس بشت وغترة من غير عقال ويتمشى بالأسواق والأماكن العامة والخاصة ويطبق أمور تحت غطاء الشريعة ,واذا تم هالشيء بتكون السطوة للتيار الديني ومايطرحه وراح يكون أي شيء يعارضه يدخل في بند الحرام .



- فلاتضرب على وتر الدين ياجمعان لأن اللي تخاطبهم مو كفرة ولاطالعين من الملة , وترى اللعب على وتر الدين (دئة ئديمة) ومكشوفة ... حتى محاولتك رد الصاع للدكتور أحمد البغدادي مكشوفة , محد يرضى بالخطأ على مقام النبوة وأفهم أن هالشيء ماسواه د.أحمد ,وأفهم أنه كان سرد تاريخي صحيح والإشكال كان لفظي ... وتر الدين حساس والضرب عليه من مصلحة المفلس فكريا .




- جمعان وبعد تصفيق الجمهور الطويل لصالح الملا يهدي ربعه ويقول :ياللي جايين تفزعون لي هدوا شوي , والله عيب تقولها , ولاأدري شالقصد منها يعني بتحرنا ولابتورينا أن وراك شي يعني , بس المؤسف أن ربعنا الله يهداهم انجروا إلى الأشتباك معاهم وهذا ماكنا نتمناه أن ننزل إلى مستواهم .


- وسبب إحتجاجهم كان عدم منع الجمهور التصفيق من المنظمين ومعاهم حق صراحة , ولكن اللي مايرضاها على نفسه لايرضاها على غيره... قبل فترة وبالمناظرة اللي صارت بالحقوق كانت السالفة واضحة وجنها مباراة, الإئتلافية يايبين ربعهم ودايرينها صفقة
على أي كحة من جمعان , يعني لكم عادي ولغيركم حرام وهوشة .... والله عيب .